十三门徒/Apostles (2022)

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小P:看到了云翔对死亡叶公好龙式的迷恋,还有把自己电影串在一起的压倒式自恋,然后就没了...


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本片给三星评价! 尺度很大,但剧情一般,演员还是美型的

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露点不露点真的并不重要,云翔哪部片子不露点啊?他真的喜欢拍电影还是要去专业院校去进修,拍的实在是不知所云

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本帖最后由 zerosula 于 2022-10-8 09:05 编辑

我反倒覺得露點很重要,因為部分看不懂其哲學意涵的人(有時我也看不懂,可能要多看幾遍多思考或聽聽別人的見解,才有辦法形成自己的理解),會為了看帥哥看肉而買單,也算是一大賣點。

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本帖最后由 和光同尘041403 于 2022-10-9 08:38 编辑

迷茫破碎感在这部影片中表现得很好 宗教仪式感暗示强烈

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云翔最新电影,还是那个味

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看过云翔的前几部,拍的越来越不知所云了

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宗教题材,云翔久违的作品。

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云翔的片子除了满屏的肉体和原始的欲望,其他的都看不明白,看不懂……

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想要表达什么,画外音或旁白不是剧情点题之笔,电影总是给人压抑的感觉!

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主要是剧情不咋样

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剧情还是一如既往的看不懂.而且画色好暗

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像意识流

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5分
云翔的电影画面一直很美,尺度也很大,但剧情有些过于抽象,看得不是很懂,所以从故事情节来看,我觉得一般。

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虽然尺度是一如既往的大,但是确实拍的如坠云雾,不如之前安非他命,爱很坏那样有点东西

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如鲠在喉、如芒刺背、如坐针毡。
如果是作为先锋电影投稿当代艺术展的影像作品单元,我承认它的价值;
如果是院线电影,啥也不是。
唯一的感慨就是:岁月真是杀猪刀,君不见,当年翩翩佳公子,看上去既不俊,想来也不香。
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感觉这个导演在通过故弄玄虚玩弄男色
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整部电影若没有不穿衣服的演员,简直就是昏昏欲睡,云里雾里,根本不在讲故事,这根本是在修仙啊!探讨哲学,生死都可以,但是就这样赤身裸体地,到一个场地讨论,用语言描述,用身体去碰触,然后再回来探讨,嗯,我是理解不了这样的脉络。甚至那些恐怖而又可怕的桥段。乌托邦也不该是这样的乌托邦吧
曾经的日子,那么美好...

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这是我看过云翔导演的第八部电影,每一部都透着诡异的感觉,每一部都延续这他标志性男体盛宴(也是起初想要观看这部电影的点),将13位男性躯体置于哲学思辨的祭坛上,以死亡、灵魂与存在主义为燃料,点燃了一场充斥着肉体狂欢与精神困顿的荒诞实验。
影片构建的避世庄园犹如存在主义的剧场:12位职业背景各异的男性门徒与主导者所谓的师傅围坐探讨生死命题,把柏拉图洞穴寓言中的火光被替换成篝火旁赤裸的肢体交缠。导演在此展现其惯常的悖论美学——用最原始的肉体存在解构最抽象的形而上追问。当门徒们争论“灵魂是否21克”时,镜头却扫过他们沐浴时滴落的水珠,将哲学思辨还原为物理世界的分子运动。
影片杂糅柏拉图哲学讨论、电锯惊魂式暴力美学、男同性爱场景,甚至插入前作《尸房菜》片段,形成后现代式的意义拼贴。但这种“艺术狂欢”恰成双刃剑:当角色刚触及“集体无意识对死亡的恐惧”时,画面突然跳转至香艳的泳池嬉戏;当师徒探讨苏格拉底饮鸩的意义时,剪辑却插入过往作品的血腥镜头。这种断裂的叙事节奏,使哲学思辨沦为装饰性台词,情感共鸣消散于碎片化的影像洪流中。
唯一具有穿透力的瞬间来自师母的海边独白,凌乱发丝在夜风中飞舞,她举起酒杯致敬“所有不敢直面虚无的懦夫”。这个游离于主线外的女性角色,以其沧桑质感撕开了男性哲学沙龙的虚伪性——当男人们用术语包装恐惧时,她早已在生活的磨砺中与虚无达成和解。
云翔导演对男性躯体的迷恋在本片达到新高度。不同于《三十儿立》中直白的欲望展示,《十三门徒》尝试赋予肉体更复杂的隐喻:沐浴场景中交叠的肢体既像米开朗基罗《最后的审判》中堕落的灵魂,又似培根画作里扭曲的存在困境;更衣室的镜面反射将身体切割为多重镜像,暗喻现代社会身份认同的碎片化。可惜这些闪光点常被过度的情色展示稀释,当镜头反复停留在腹肌与股沟时,哲学追问反而沦为肉体奇观的注脚。
电影的结尾逃亡者们穿着师母编织的毛衣登上归途大巴,暖色调毛线包裹的躯体与开篇冷峻的哲学讨论形成荒诞对照。这或许揭示了云翔的创作悖论——他用解构一切的姿态质疑意义,却又在镜头语言中泄露对温情的隐秘渴望1。当片尾曲响起时,那些支离破碎的哲学命题、过度曝光的肉体、刻意堆砌的隐喻,最终都消散于公路尽头的地平线。留下的,或许只是每个观众心中未解的叩问:我们究竟需要多厚重的意义外衣,才能抵御生命本质的荒寒?
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  • 鹤之剑

原来……原来还有那麽多精彩的电影我还没有看过,让我来慢慢欣赏,人生亦是如此,不是吗?哈哈!!

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